POLÉMICA SOBRE LA POSMODERNIDAD.
el choque entre la situación de diversidad cultural y la tendencia actual hacia la convergencia ha promovido un debate sobre si es deseable o no que la humanidad se aproxime a una misma meta.esta discusión se conoce como la polémica sobre la posmodernidad. los filósofos modernos y pos-modernos
discuten en la actualidad sobre si es posible, pero, sobre todo, si es aconsejable, promover y fomentar una convergencia de todas las culturas humanas.
GLOSARIO
Etnocentrismo: tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales.
Diversidad cultural: interacción que existe entre diversas culturas dentro de un mismo espacio que es compartido por un grupo de personas o sociedad.
Relativismo: corriente filosófica que afirma que todos los puntos de vista son igualmente validos. se usa para nombrar a cierta manera de entender la realidad y el conocimiento.
Modernidad: es un periodo histórico que se manifestó en los ámbitos de la filosofía, la ciencia, la política, el arte y en modos de vida general.
Pos-modernidad: Es el termino que se utiliza para designar a la amplia gama de movimientos, culturales, filosóficos y literarios que surgieron en el siglo pasado, mas exactamente en la década de los setenta y los ochenta.
TEXTO
Antes te dije que la huella en la arena anuncio a Robinson la proximidad comprometedora de un semejante.Pero vamos a ver, ¿hasta que punto era viernes semejante a Robinson? por un lado,un europeo del siglo XVII, poseedor de los conocimientos científicos mas avanzados de su época, educado en la religión cristiana, familiarizado con los mitos homéricos y con la imprenta; por otro, un salvaje caníbal de los mares del sur, sin mas cultura que la tradición oral de su tribu, creyente en una religión politeísta y desconocedor de la existencia de las grandes ciudades contemporáneas, como Londres o Amsterdan. Todo era diferente del uno al otro: color de la piel, aficiones culinarias, entretenimientos... seguro que por las noches ni siquiera sus sueños tenían nada en común. Y sin embargo, pese a tantas diferencias, también había entre ellos rasgos fundamentalmente parecidos, semejanzas esenciales que Robinson no compartía con ninguna fiera ni con ningún árbol o manantial de la isla.
GLOSARIO
Etnocentrismo: tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales.
Diversidad cultural: interacción que existe entre diversas culturas dentro de un mismo espacio que es compartido por un grupo de personas o sociedad.
Relativismo: corriente filosófica que afirma que todos los puntos de vista son igualmente validos. se usa para nombrar a cierta manera de entender la realidad y el conocimiento.
Modernidad: es un periodo histórico que se manifestó en los ámbitos de la filosofía, la ciencia, la política, el arte y en modos de vida general.
Pos-modernidad: Es el termino que se utiliza para designar a la amplia gama de movimientos, culturales, filosóficos y literarios que surgieron en el siglo pasado, mas exactamente en la década de los setenta y los ochenta.
TEXTO
Antes te dije que la huella en la arena anuncio a Robinson la proximidad comprometedora de un semejante.Pero vamos a ver, ¿hasta que punto era viernes semejante a Robinson? por un lado,un europeo del siglo XVII, poseedor de los conocimientos científicos mas avanzados de su época, educado en la religión cristiana, familiarizado con los mitos homéricos y con la imprenta; por otro, un salvaje caníbal de los mares del sur, sin mas cultura que la tradición oral de su tribu, creyente en una religión politeísta y desconocedor de la existencia de las grandes ciudades contemporáneas, como Londres o Amsterdan. Todo era diferente del uno al otro: color de la piel, aficiones culinarias, entretenimientos... seguro que por las noches ni siquiera sus sueños tenían nada en común. Y sin embargo, pese a tantas diferencias, también había entre ellos rasgos fundamentalmente parecidos, semejanzas esenciales que Robinson no compartía con ninguna fiera ni con ningún árbol o manantial de la isla.
savater,f., ética para amador
PREGUNTAS
1.Haz un recuento de las diferencias que, según el autor, hay entre Robinson y Viernes.
como diferencias vemos que hay uno que es dueño de los conocimientos
científicos mas avanzados en su época, es de religión cristiana, relacionado con los mitos homéricos y la imprenta, el otro es un caníbal de los mares del sur, de religión politeista y profano de la existencia de las ciudades contemporáneas.
2. explica con tus palabras la idea que el autor esta defendiendo en el texto y comentarla
la idea del autor es hacernos ver que así como tenemos muchas diferencias entre seres humanos el uno del otro, tenemos también muchas semejanzas que nos hacen de cierta forma iguales unos con otros.
3.¿ piensas que las semejanzas entre los seres humanos son mas esenciales o al contrario? ¿por que?
2. explica con tus palabras la idea que el autor esta defendiendo en el texto y comentarla
la idea del autor es hacernos ver que así como tenemos muchas diferencias entre seres humanos el uno del otro, tenemos también muchas semejanzas que nos hacen de cierta forma iguales unos con otros.
3.¿ piensas que las semejanzas entre los seres humanos son mas esenciales o al contrario? ¿por que?
si son importantes por que como seres humanos debemos tener algo en común que nos haga semejantes el uno del otro
4. el autor habla de rasgos fundamentales parecidos y semejanzas esenciales entre Robinson y Viernes. intenta imaginar a que se refiere, anótalo y coméntalo.
se refiere a que uno de ellos es de clase alta, por que es educado en la religión cristiana y dice que es familiarizado con los mitos homéricos y la imprenta, quiere decir que es estudiado, mientras que el otro podríamos decir que es de clase baja pues notamos que es una persona sin
estudios y podríamos decir que es de pueblo o un indígena por que nos habla de la cultura tradicional de su tribu.
-resuelve las cuestiones que te proponemos a continuación. recuerda que lo mas importante es que razones y justifiques tu respuesta
señala algunos rasgos de nuestra cultura que no merezcan ser conservados ni extendidos a otras culturas. Explica por qué.
rasgos que no merecen ser conservados.
MODERNIDAD
- La razón es única y la misma para todos los hombres.
- Acusan a los pos-modernos.
POS-MODERNIDAD
- la diversidad es inevitable y deseable.
Giro lingüístico: Se considera que el lenguaje es el que moldea la personalidad de las personas, se considera que no hay ningún pensamiento sin lenguaje
La verdad como una perspectiva: No existe una verdad absoluta igual como se consideraba en la modernidad, se habla de "verdades múltiples". por esta razón se puede acceder a una realidad individual, teniendo en cuenta las características de una persona
4. el autor habla de rasgos fundamentales parecidos y semejanzas esenciales entre Robinson y Viernes. intenta imaginar a que se refiere, anótalo y coméntalo.
se refiere a que uno de ellos es de clase alta, por que es educado en la religión cristiana y dice que es familiarizado con los mitos homéricos y la imprenta, quiere decir que es estudiado, mientras que el otro podríamos decir que es de clase baja pues notamos que es una persona sin
estudios y podríamos decir que es de pueblo o un indígena por que nos habla de la cultura tradicional de su tribu.
-resuelve las cuestiones que te proponemos a continuación. recuerda que lo mas importante es que razones y justifiques tu respuesta
señala algunos rasgos de nuestra cultura que no merezcan ser conservados ni extendidos a otras culturas. Explica por qué.
rasgos que no merecen ser conservados.
MODERNIDAD
- La razón es única y la misma para todos los hombres.
- Acusan a los pos-modernos.
- la indiferencia y abandono de los pueblos atrasados.
- negar a los pueblos subdesarrollados el camino del progreso económico, científico y de las libertades políticas.
POS-MODERNIDAD
- la diversidad es inevitable y deseable.
- la modernidad no es una meta valida para todas las culturas.
- acusan a los modernos de etnocentrismo
- querer hacer de la cultura occidental el centro del mundo.
- apoyar el dominio de la raza blanca y su cultura sobre el resto del planeta.
TENSIÓN NATURALEZA Y CULTURA.
1. ¿ crees que realmente existe una tensión entre naturaleza y cultura, o que viven en equilibrio? justifica tu respuesta.
- la cultura a aportado evidentes ventajas(sanitarias, de comunicación de realización personal y creativa...) al ser humano.. ¿crees que seria deseable un retorno pleno a la naturaleza, como propugnaba Rousseau? ¿por que?
- ¿opinas que en la cultura y la educación puede encontrarse el origen de ciertos males o mas bien que aquellas ayudan a paliarlos? argumenta tu respuesta.
CARACTERÍSTICAS DE LA POSMODERNIDAD
Criticas a la modernidad: existen 4 relatos que caracterizan ala modernidad según Lyotard.
Criticas a la modernidad: existen 4 relatos que caracterizan ala modernidad según Lyotard.
- Relatos sobre cristo
- Relato marxista
- Relato de iluminismo
- Relato capitalista
Antidualista: El pos modernismo considera todas las corrientes e intenta hallar un punto medio. busca intereses de todas las personas que en la modernidad habían quedado excluida.
Cuestionamiento de los textos: En la posmodernidad se piensa que los autores de los textos no son neutrales.
El pos modernismo comienza a comprender que los textos reflejan posturas personales de los autores.
Medios de comunicación: Durante esta etapa se consolida la televisión como medio de comunicación por excelencia desde el inicio de este periodo
Cuestionamiento de los textos: En la posmodernidad se piensa que los autores de los textos no son neutrales.
El pos modernismo comienza a comprender que los textos reflejan posturas personales de los autores.
Medios de comunicación: Durante esta etapa se consolida la televisión como medio de comunicación por excelencia desde el inicio de este periodo
Giro lingüístico: Se considera que el lenguaje es el que moldea la personalidad de las personas, se considera que no hay ningún pensamiento sin lenguaje
La verdad como una perspectiva: No existe una verdad absoluta igual como se consideraba en la modernidad, se habla de "verdades múltiples". por esta razón se puede acceder a una realidad individual, teniendo en cuenta las características de una persona
FILÓSOFOS POS MODERNOS
FRIEDRICH NIETZCHE: Fue un filósofo,poeta,músico considerado uno de los pensadores mas influyentes en el siglo XIX.
Nació el 15 de octubre de 1844 en Rocken Alemania, murió el 25 de agosto de 1900 en Weimar Alemania, la causa de su muerte fue un tumor cerebral.
Fue educado en un ambiente religioso, estudio fiología clásica en las universidades de Bonny y Lepzinar. los últimos 11 años de su vida los paso recluido, primero en Basilea y mas tarde en Naumburg.
De las divisiones que han propuesto para las obras de Nietzche la que mas fusión tiene es la que distingue entre la primer etapa de critica de la cultura y una segunda etapa de madurez.
MARTÍN HEIDEGGER: Fue un filosofo Alemán considerado como el pensador mas influyente en el siglo XX y dela filosofía contemporánea.
Nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkrich Alemania, murió el 26 de mayo de 1976 en Friburgo Alemania.
Estudio teología católica durante 2 años y desde 1911 filosofía occidental en la universidad de Friburgo.
Entre 1919 y 1923 fue asistente de Hosserl, ambos iniciaron el método fenomenológico que luego lo haría suyo.
Es considerado como uno de los filósofos mas complejos e importantes en el siglo XX.
Decía que el individuo esta en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos.
GIANNI VATINO: es un filosofo italiano importante, uno de los principales autores del pos-modernismo y considerado el filosofo del pensamiento débil.
Nació el 4 de enero de 1936 y actualmente tiene 82 años.
Curso los estudios de su filosofía en la universidad de su ciudad natal. En 1964 inicio la docencia de estética en la facultad de literatura y filosofía de Turin donde fue decano.
JEAN FRANCO IS LYTOARD: fue un filosofo sociólogo y teórico francés.
Nació el 10 de agosto de 1924 en ver salles, murió el 21 de abril de 1998 en parís Francia.
Criticó la supremancia que la filosofía occidental desde Platón a concedido al discurso.
